退黨並非政治行為，而是精神上的自我解脫——深圳陳善峰的故事（二）

在美國的異鄉生活中，陳善峰依舊難以割捨中國的陰影。他曾是深圳的普通工人，卻親耳聽到飯桌上流傳的活摘器官話語，也目睹社會道德一再滑落。如今，他走過叢林來到自由世界，回望那段經歷時說：「如果沒有信仰，人會徹底失去底線。」

血腥背後的日常

「你胃不好？沒關係，花幾十萬換一個胃。」

在深圳的一次飯局上，陳善峰第一次從金融系統高管口中聽到這句話。那是二十年前，中國器官移植開始迅速擴張的年代。彼時他並未真正明白這背後意味著什麼，只覺得訝異。如今再回想，他意識到——所謂「換胃」，並非醫學上的奇蹟，而是赤裸裸的活體器官交易。

「他們說死刑犯的器官不能用，必須是活的、現場取的，還要提前抽血化驗做配型。」陳善峰迴憶。那時，他只是社會邊緣的小人物，一次和大老闆、銀行行長席間的對話讓他心驚，卻又無能為力。

當他後來聽說「幼兒園抽血」「學生失蹤」「案件不了了之」時，腦海中不由自主地把這些碎片拼湊在一起：如果一切背後都有邏輯，那就是國家機器的冷酷。

消失的人與沉默的社會

胡鑫宇案，是陳善峰走線前記憶最深的一樁新聞。一個高中生「自殺」，屍體被發現時器官不完整。官方結論迅速出爐，公眾的疑問卻石沉大海。

「你看，全國幾億個攝像頭，能追蹤到每個人的軌跡，怎麼找不到失蹤的孩子和婦女？」陳善峰質問。對他而言，這不僅是技術的問題，而是態度的問題——當權力選擇不去尋找，真相也就被掩埋。

他把這種冷漠延伸到更廣泛的現象：網路詐騙在柬埔寨猖獗，數以萬計中國人受害，卻遲遲得不到政府干預。「為什麼？因為他們可能在背後有股份。」陳善峰語氣堅定，「這就是體制的邪惡。」

在修鍊中尋找平靜

離開中國前，他就嘗試過學佛：吃素、念經、修心。但在寺廟裡，他看到的卻是二維碼收款、和尚開豪車。那一刻，他的信念崩塌，「我覺得他們修得還不如我。」

直到接觸到法輪功，他才找到一條不同的路。每天讀書、打坐，他發現自己能夠「十秒鐘入睡」，內心再無恐懼。

「共產黨最怕的就是人有信仰。你不怕它，你心裡平靜，它就拿你沒辦法。」他說。

他強調「退黨」的意義：並非政治行為，而是精神上的自我解脫。「你發過毒誓，說要把一生獻給黨。這不是小事，是和魔鬼的契約。退出，就是把烙印洗掉，是跟神重新立約。」

道德坍塌與底線

在中國，他見過太多無信仰帶來的道德滑坡。一次，一位銀行高管請他吃飯後，提議「找小姐慶祝」。陳善峰拒絕，理由很簡單：「我是修佛的人，有底線。」

「他說不行，還要拉上兩三個人一起玩，說這才叫兄弟。」陳善峰苦笑，「在中國，這種沒有底線的事太多了。沒信仰的人，根本沒什麼約束。」

相比之下，他甚至覺得走線途中遇到的黑幫更「有底線」：「他們搶你錢，但不會傷害你，還會留點路費。這是信仰帶來的區別。」

海外的另一種對話

到了美國，他經常向華人講述法輪功。「很多人信其他教，不了解，我就告訴他們常識。他們聽完都會說，『你們有信仰的人，處事和沒信仰的人真不一樣。』」

也有官二代、富二代悄悄和他說：「原來不是中國政府說的那樣。」雖然他們不一定願意學功法，但態度已悄然改變。

「最起碼，他們知道法輪功是好的，這就很重要了。」陳善峰說。

解體與選擇

「獨裁國家不會長久。」陳善峰反覆強調。他指出，那些中共高層把老婆孩子都送到美國，本身就是對未來的投票：「他們比誰都清楚體制靠不住。」

他常常勸人：即使不能出國，至少要在精神上表明態度，不要「稀里糊塗發了毒誓」。

「這是對子孫後代的交代，也是對自己的交代。」

傳統與未來

在美國，他第一次看到了《九評共產黨》，才真正明白共產黨壞在哪裡；也第一次看到了神韻演出，感受到中國傳統文化的力量。

「在國內時我就想看，但付不了款。工作人員說付款失敗是為了保護我，因為成功了會被查。」他說，「很多人來海外就是為了看一場神韻。」

在他看來，這不僅是藝術，更是一種精神祝福。

尾聲

回顧走線的旅程，陳善峰感慨：「在中國，做一個好人都可能被抓。但在修鍊中，我學會了真、善、忍。別人罵我，我不還口；別人打我，我不還手。這才是社會真正需要的秩序。」

如今，他依舊在美國的街頭髮報紙、做義工。他相信，越來越多的人會在了解真相後做出選擇。

「中共獨裁不可能永遠存在。只要人心向善，未來一定會好。」

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